易經書籍推薦,道生一一生二二生三

這本書我在先前的書單推薦裡也提過。這本《易經導讀及譯註》則是與寇方墀所合著。在翻譯與註解上，此書大量採納當代出土資料的研究成果。難能可貴的是，具學術深度的同時，內容不流於長篇大論，資料堆疊，行文相當簡單明瞭，很適合一般人的閱讀。閱讀內文

为什么穷人家庭都容易不合

为什么穷人的家庭大都不合经济压力缺乏经济资源缺乏经济资源是导致穷人家庭不合的一个重要原因。由于经济压力的存在，穷人家庭往往无法满足基本的生活需求，如食物、住房、教育等。缺乏经济资源使得家庭成员之间…

壬水女壬水命的女人特点

【壬水命的女人特点】聪明敏感壬女爱才，一点儿都不会错。壬水命的女人特点就是壬女表面上大大咧咧，实际上特别的敏感，她们特别聪明，以至于她们固执的以为她未来的那个他一定要比自己更聪明才对。憨憨傻傻的郭靖可不是她们喜欢的那一型。不见得非要你博古通今，至少你需要是"生活百事通"级别。似乎这样的男人才是她们值得托付终身的。和壬男有些区别的是，婚后的壬女还是比较能安定下来的，因为她们觉得，老公的"智慧之光"，就是她们人生的彼岸，已经不需要再继续漂泊了。以交友为重壬水，大海之水，滔滔江河之水，奔流不息。壬水命人喜欢"放任自由"不受他人约束。

名家玉雕收藏，感受玉石文化的寓意体现

千百年来，由于玉石是天然美石，本质上具有坚硬、亮丽、圆润的自然属性，人们一直把它视为天地间一切事物中最坚贞、纯洁、高尚及美好的象征。玉石是一种精神，其境之大，可纳天地万物，其境之小，不容半点微尘。所谓"工必有意；意必吉祥"，中国是"玉石之国"，玉石不但是一种珍宝，更是一种文化，玉石从古至今，无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。从中国玉雕图案中，可以深刻体会到玉石传承的文化内涵。《江山如画》吴飞吴飞，字子墨，号犁山，耕砚斋主，湖南邵阳人。现中共党员，中国工笔画学会会员，湖南省美术家协会会员，邵阳市美术家协会理事，邵阳市青年美术家协会副主席等。

農村建房俗語「前窄後寬，富裕無邊」，前寬後窄指哪裡，有道嗎？

過去農村建房時有一條俗語：「前窄後寬，富裕無邊」，類似的說法還有：「前窄後闊官財地，升官發財有名氣」。如何理解這條俗語呢？說實在的，在過去的農村，誰家不願意居家前開闊綽一些，出了院門，或者家裡的門（無封閉院落的房屋），前面有一塊場坪，用來晾曬糧食，逢年過節可用來舞龍燈、耍獅子、演地方戲劇等一些民俗活動。上世紀六七十年代，屋前有一塊大的場地，往往用來放電影、演現代戲等。如果農村門前有場坪，就更是方便了，可以停放小汽車、農業生產機會等。既方便了自家，也顯得人氣很足。記得小時候，我家所在的村落，房屋鱗次櫛比，房屋挨著房屋，房屋與房屋之間，最寬闊的空間就是穿行在村莊裡的巷路，家裡曬稻穀，要挑較遠的距離，到場地寬敞，又沒有房屋、樹林遮擋陽光的地方去晾曬。

十六羅漢、十八羅漢：聖賢僧的世態相和奇相

文：甘凡 2024-01-03 圖：網上圖片談到羅漢，很自然會想到佛殿裏的羅漢像。中國的佛弟子也許較多時聽到十八羅漢。其實十六羅漢出現更早。羅漢的梵文是阿羅漢（arhat），根據《翻譯名義集》（南宋平江景德寺僧法雲編）解釋，字義具有不生、殺賊、應供三義。不生，即是說阿羅漢已進入涅槃境界，不再有生死輪迴，已達不生不滅境界。殺賊即是殺一切煩惱之賊。眾生因無明迷妄所引起的各種煩惱、疑惑、痴迷等情，都稱為心中之賊，會擾亂內心清靜、妨礙修行。應供即說到了阿羅漢果位，斷滅了一切能導致生死流轉的「有漏」法，身心清靜，應受人天供養。不論小乘或大乘，羅漢多表示「果位」。以小乘而言，羅漢是修成解脫道者。大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者，俱已出離欲界、色界、和無色界三界。

墓碑上字的不同颜色分别代表什么意思？

对于墓碑碑文的颜色，目前有一个约定俗成的做法：墓碑上逝者姓名的用色，在于墓碑材质，黑碑用白字，白碑用黑字；不过也有很多人用金色字或者不着色。 1、一般我们习惯把夫妻或者近亲属埋在一起，共竖一块碑，而其中未必都是逝者，也有年满80周岁可以购买寿穴的老人。在购墓立碑时为了省去麻烦，一般会直接把该生者的名字也写上去，但是照片不会贴。所以一般有字无照片的，是生者的表示。 2、传统习惯用红色表示生者，黑色表示死者，姓都用红色，因为一个家族的姓是一直存在，传承下去的。如果看到墓碑上一个人的姓与名全红，表示是生者。通常情况下，都是年满80周岁的老人，这样的墓地叫做寿穴，可以添福添寿。 3、金色墓碑文字是非常常见的，金色和金子的色彩相同，代表着荣光，内涵以及价值。